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【庄子vs贾爷】做人要做睁眼瞎

【庄子vs贾爷】做人要做睁眼瞎

“您冷不冷啊?”我穿着厚厚的羽绒服,外层都被细雨打湿了,在这初冬季节的山上,已经冷得坐不住了。只好一边站起来跺脚一边两手交叉拍肩暖身。

“冷啊。不冷我用这个干啥?”他举起怀里的暖水袋,示意道。我们一群人都笑起来。


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这是2015年的冬天,我们初次到达武当山。在紫霄宫旁的太子洞拜访了与蜜蜂同住三十年的贾爷。(详见文章:为什么很多神仙都选择冷、暗、潮的山洞修行)武当山上姓贾的道士不少,称为贾爷的只有他一个。

“贾爷,您这么可爱,小时候是不是也一样啊?”我问道。贾爷搬了把小凳子坐在洞门口,头上戴了一顶小棉道冠,两手揣着一个暖水袋,两只圆溜溜的眼睛亮晶晶的,真是太可爱了。

“难看的,因为难看所以来看门,进来的人就会怕了。”他笑起来。




“看门?这里怕人偷么?”我环顾四周,一个小小的石洞,破破烂烂的锅碗瓢盆,最值钱的也就是一个老旧的收音机,还是他的“信士”送来给他收听新闻的。这里没有电(保护文物的规定不允许扯电线)、没有水(之前的水井干涸了)、没有钱(贾爷从来不收信众的钱财物品)……这转了一圈没有什么可以偷的东西啊。

“不是怕人偷,他们也没人敢偷太子(指塑像)。但是要给人家开门呀。”他指指旁边的小门。“我自己来给太子看门,我爱他。”贾爷像一个小孩子一样笑得眯起了眼。


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道家讲的就是“法贵天真”,立教叫全真,修道叫做修真,成道叫真人,这个真字,便是道教的最高道德。真性、真情、真哭、真笑,离了这些,纯凭世俗的礼仪去“打造”一个规范化的人,都不叫道。

饿了就吃,困了就睡,思念了就去拜访,讨厌了就痛骂。你喜欢吃个小梨那就拿个小的,我喜欢吃大苹果就挑个大的,这些去除了繁杂思绪和利害得失考量的,都是道。

所以你看,修道修得好的,都是一副小孩脾气。小孩子什么也不懂,大哭大闹,吃饭拉屎都要人帮忙,大人还是爱得不行。到什么时候不可爱了呢?他开始有心机的时候。


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庄子的《德充符》曾经说过一个故事,一位名叫哀贻它的卫国人,长得十分丑陋,然而人们围着他时时刻刻不愿意离去,甚至有很多的女孩子追着喊着要给他做妾。然而他既没有惊人的见解,又没有丰裕的财富。鲁哀公感到好奇,就把他找来见面,不到一年的时间就把国事全部托付给他。当他离鲁哀公而去后,鲁哀公伤心了很久。

对于这个故事,庄子有一段很著名的论断:“圣人不谋,恶用知?不斵,恶用胶?无丧,恶用德?不货,恶用商?四者,天鬻也。天鬻者,天食也。既受食于天,又恶用人!”

圣人从不谋虑,哪里用得着智慧?圣人从不砍削,哪里用得着胶?圣人从不感到缺损,哪里用得着推展德行?圣人从不买卖以谋利,哪里用得着经商?这四种作法叫做天养。所谓天养,就是禀受自然的饲养。既然受养于自然,又哪里用得着人为的造作!孔子说:“哀骀它不说话也能取信于人,为才全之人,日夜不间断地随物保持春天般的生机,和外物产生和谐的感应。”



贾爷与哀骀它很像。经常会有不少的人到了贾爷这里就拉着他的手呜呜哭,里面甚至很多第一次见到贾爷的游客。

他们就是大虚无者,也是我们所谓的“睁眼瞎”。他不是一般地“看透了”,或“看穿了”,而是“看出来了”。所以他没有任何需要执着的东西,却被所有的人都信任和追随。他无所谓有还是没有,对还是不对,但是他所做的事情又自然地符合真理。

虚无者是真正的大积极者。

他任性,他无赖,他小气,他豁达,他远见,他智慧,他装傻,他天真,他老成,他嬉笑怒骂。他把所有的自己都袒露在故事的面前,他一面笑的天真无邪,一面却又在脸上划过一丝嘲讽。

对于他来说,一切都是透明的,毫无遮挡。

他明白人与人之间最隐秘的人心,他看透这世界事与事之间的关键,他冷静地看穿,犀利地讽刺,又对这个世界满不在乎。



换到现代社会上,他可以去跟朋友卡拉ok,也可以去海边驾驶游艇,可以去吃美食,也可以去静坐……他能够选择任何让他觉得快乐的事情,可是如果拿走这些,他也仍然会快乐。因为他的快乐完全不依赖于这些。外在的,不过是他作为社会中的人所需要扮演的角色罢了。

他不担心失去,因为他本身就是虚空,“以出六极之外,而游无何有之乡。”而在这虚空中,却能演变出生命的种种。

“当其无,有器之用,有室之用。”

用虚无的心态去对待人生,才是真正的积极所在。



 采     访 

✎采  访:有人说人之初,性本善,又有人说人之初,性本恶。您觉得如何看人性呢?
☻贾  爷:你们平时是如何看人性的?

✎采  访:我平时是给企业介绍中高级人才的。第一看人的能力行不行,第二看领导能力,第三则看是否道同与谋。但是这样还是看不到人性。

☻贾  爷:这样的事是谁都保不准的。发生了这样的事,双方都要有忍让心,要有包容心。同时,也要看看自己有没有错的地方,不一定都是别人的错。

另外,人无完人。像毛泽东这样的伟人也是犯过错误的。犯错误的人不一定是坏人,若能认识到自己的错误,能够改变,浪子回头金不换,他有可能更胜于没有犯过错误的人。

人生下来都会经历无数的考验和折磨,犯错不是坏事,错了便去纠正,重新做人便是好的。如果有的人做了错却还不改正,那便要使他碰得头破血流。修行就是一种改造。

修行有两种,一种是主动自我修行。自我修行就是自我改造。自己改造自己,自己教育自己,自己控制自己,自己约束自己。另外一种就是什么都不怕的人,什么都敢干的人,这就需要被迫改造。

✎采  访:若是那些做了错事的人却不觉得自己错了,只觉得是自己运气不好,那要如何处理?

☻贾  爷:他做的错事是事实存在的,那么不低头也不行,将他捉了,当他认为自己错了的时候再放人便是了。

你们注意都要修口,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

任何物质的帮助都比不上一颗真心的关怀,在真心的关怀下,去做任何一件事情,都会让人得到真正的温暖。坏事可能变成好事,坏人可能变成好人。如果只是在做利益交换,那么最后大家都是输家。

我们「良知行书院」正在做一件好玩又有点点点点情怀的事情。约聚终南山、武当山、青城山、龙虎山、天台山等等,幽访到了17位的大德大道。他们的妙言警示,对于出世入世的平衡把握,对于传统家风的传承… …足以使得我们… …现在准备一一和您分享。“良知行”,行良知,让成功更长久,更从容,更淡定。

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